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    • 食举乐

      食举乐原文

      惟皇道,升平日。河水清,海不溢。云干吕,风入律。驱黔首,入仁寿。与天高,并地厚。

      食举乐注释

      【凤鸣朝阳】雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳。”《新唐书·韩瑗传》:“帝造奉天宫,御史李善感始上疏极言,时人喜之,谓之‘凤鸣朝阳’。”

      【干戚舞】古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》:“干戚之舞,非备乐也。”《后汉书·崔寔传》:“干戚之舞,足以解平城之围。”

      【玳瑁簪】亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》:“赵使欲夸楚,为瑇瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千餘人,其上客皆躡珠履以见赵使,赵使大慙。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九:“还君金釵玳瑁簪,不忍见之益愁思。”唐罗隐《咏史》:“徐陵笔砚珊瑚架,赵胜宾朋玳瑁簪。”2.喻竹笋。

      【厚德载物】·坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一:“地势之顺,以地德之厚也。厚,故万物皆载焉。君子以之法地德之厚,而民物皆在所载矣。”坤,象征大地。地具广厚之德,故能载生万物。借指人事,犹谓以厚德育人。晋潘岳《西征赋》:“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。乃实慎终追旧,篤诚款爱,泽靡不渐,恩无不逮,率土且弗遗,而况於邻里乎,况於卿士乎?”汉

      【龙泥印】泥上打上的龙纹印章。唐韦渠牟《步虚词》之四:“凤篆文初定,龙泥印已开。”

      【牛渚矶】安徽省马鞍山市西南长江边,为牛渚山北部突出于长江中的部分,又名采石矶,是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》:“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江,閔然犀之取祸;傍顾荒臺,痛捉月之殞身;遥瞻西岸,思樊若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉

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    • 珑轲
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      有人的地方就有江湖
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