杂剧·沙门岛张生煮海

杂剧·沙门岛张生煮海原文

第一折(外扮东华仙上，诗云)海东一片晕红霞，三岛齐开烂熳花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。贫道乃东华上仙是也。自从无始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝，七返九还，以成大罗神仙，掌判东华妙严之天。为因瑶池会上，金童玉女有思凡之心，罚往下方投胎脱化。金童者，在下方潮州张家，托生男子身，深通儒教，作一秀士。玉女于东海龙神处，生为女子。待他两个偿了宿债，贫道然后点化他，还归正道。(诗云)金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。直待相逢酬宿债，还归正道赴瑶池。(下)(正末扮长老同行者上，诗云)释门大道要参修，开阐宗源老比丘。门外不知东海近，只言仙境本清幽。贫僧乃石佛寺法云长老是也。此寺古刹近于东海岸边，常有龙王水卒，不时来此游玩。行者，出门前觑看，若有客来时，报复我家知道。(行者云)理会得。(冲末扮张生引家僮上，云)小生潮州人氏，姓张名羽，表字伯腾，父母蚤年亡化过了。自幼颇学诗书，争奈功名未遂。今日闲游海上，忽见一座古寺，门前立着个行者。兀那行者，此寺有名么？(行者云)焉得无名？山无名，迷杀人；寺无名，俗杀人。此乃石佛寺也。(张生云)你去报复长老，道有个闲游的秀才，特来相访。(行者做报科，云)门外有一秀才，探望师父。(长老云)道有请。(做见科，长老云)敢问秀才何方人氏？(张生云)小生潮州人氏，自幼父母双亡，功名未遂。偶然闲游海上，因见古刹清凉境界，望长老借一净室，与小生温习经史，不知长老意下如何？(长老云)寺中房合尽有。行者，你收拾东南幽静之处，堪可与秀才观书也。(张生云)小生无物相奉，有白银二两送长老，权为布施，望乞笑纳。(长老云)既然秀才重意，老僧收了。行者，收拾房舍，安排斋食，请秀才稳便。老僧且回禅堂，作些功果去也。(下)(行者云)秀才，与你这一间幽静的房儿，随你自去打斛斗，学踢弄，舞地鬼，乔扮神，撒科打诨，乱作胡为，耍一会，笑一会，便是你那游玩快乐。我行者到禅堂服侍俺师父去也。(诗云)行童终日打勤劳，扫地才完又要把水挑。就里贪顽只爱耍，寻个风流人共说风骚。(下)(张生云)僧家清雅，又无闲人聒噪，堪可攻书。天色晚了也，家童，将过那张琴来，抚一曲散心咱。(家童安琴科，张生云)点上灯，焚起香来者。(点灯焚香科，张生诗云)流水高山调不徒，钟期一去赏音孤。今宵灯下弹三弄，可使游鱼出听无？(正旦扮龙女引侍女上，云)妾身琼莲是也，乃东海龙神第三女。与梅香翠荷今晚闲游海上，去散心咱。(侍女云)姐姐，你看这大海澄澄，与长天一色，是好景致也！(正旦唱)【仙吕】【点绛唇】海水汹汹，晚风微送，兼天涌。不辨四东，把凌波步轻那动。【混江龙】清宵无梦，引着这小精灵，闲伴我游踪。恰离了澄澄碧海，遥望那耿耿长空。你看那万朵彩云生海上，一轮皓月映波中。(侍女云)海中景物，与人间敢不同么？(正旦唱)觑了那人间风阙，怎比我水国龙宫？清湛湛、洞天福地任逍遥，碧悠悠、那愁他浴凫飞雁争喧哄。似俺这闺情深远，直恁般好信难通！(侍女云)姐姐，你本海上神仙，这容貌端的非凡也。(正旦唱)【油葫芦】海上神仙年寿永，这蓬莱在眼界中。风飘仙袂绛绡红，则我这云鬟高挽金钗重，蛾眉轻展花钿动。袖儿笼，指十葱，裙儿簌，鞋半弓。只待学吹箫同跨丹山凤，那其间，登碧落，趁天风。(侍女云)想天上人间，自然难比。(正旦唱)【天下乐】不比那人世繁华扫地空，尘中，似转蓬，则他这春过夏来秋又冬。听一声报晓鸡，听一声定夜钟，断送的他世间人犹未懂。(张弹琴，侍女做听科，云)姐姐，那里这般响？(正旦唱)【那吒令】听疏剌剌晚风，风声落万松；明朗朗月容，容光照半空；响潺潺水冲，冲流绝涧中。又不是采莲女拨棹声，又不是捕鱼叟鸣榔动，惊的那夜眠人睡眼朦胧。(侍女云)这响声比其余全别也。(正旦唱)【鹊踏枝】又不是拖环佩，韵丁冬；又不是战铁马，响铮鏦；又不是佛院僧房，击磬敲钟。一声声唬的我心中怕恐，原来是厮琅琅，谁抚丝桐。(张再抚琴科)(侍女云)敢是这寺中有人弄甚么响？(正旦云)原来是抚琴哩。(侍女云)姐姐，你试听咱。(正旦唱)【寄生草】他一字字情无限，一声声曲未终。恰便似颤巍巍金菊秋风动，香馥馥丹桂秋风送，响珊珊翠竹秋风弄。咿呀呀，偏似那织金梭撺断锦机声；滴溜溜，舒春纤乱撒珍珠进。(侍女做偷瞧科，云)原来是个秀才在此抚琴，端的是个典雅的人儿也。(正旦唱)【六幺序】表诉那弦中语，出落着指下功，胜檀槽慢掇轻拢。则见他正色端容，道貌仙丰。莫不是汉相如作客临邛，也待要动文君，曲奏求凰风；不由咱不引起情浓。你听这清风明月琴三弄，端的个金徽汹涌，玉轸玲珑。(侍女云)姐姐，休说你知音人，便是我也觉的他悠悠扬扬，入耳可听。果然弹得好也。(正旦唱)【幺篇】端的心聪，那更神工，悲若鸣鸿，切若寒蛩，娇比花容，雄似雷轰，真乃是消磨了闲愁万种。这秀才一事精，百事通。我蹑足潜踪，他换羽移宫。抵多少盼盼女词媚涪翁。似良宵一枕游仙梦。因此上偷窥方丈，非是我不守房栊。(做弦断科，张生云)怎么琴弦忽断，敢是有人窃听？待小生出门试看咱。(正旦避科，云)好一个秀才也！(张生做见科，云)呀，好一个女子也！(做问科，云)请问小娘子，谁氏之家，如何夜行？(正旦唱)【金盏儿】家住在碧云空，绿波中，有披鳞带角相随从，深居富贵水晶宫。我便是海中龙氏女，胜似那天上许飞琼。岂不知众星皆拱北，无水不朝东？(张生云)小娘子姓龙氏，我记得何承天《姓苑》上有这个姓来。难道小娘子既然有姓，岂可无名？因甚至此？(正旦云)妾身龙氏三娘，小字琼莲。见秀才弹琴，因听琴至此。(张生云)小娘子既为听琴而至，这等，是赏音的了。何不到书房中坐下，待小生细弹一曲，何如？(正旦云)愿往。(做到书房科，正旦云)敢问先生高姓？(张生云)小生姓张名羽，字伯腾，潮州人氏。早年父母双亡，也曾饱学诗书，争奈功名未遂，游学至此，并无妻室。(侍女云)这秀才好没来头，谁问你有妻无妻哩！(家童云)不则是相公，我也无妻。(张生云)小娘子不弃小生贫寒，肯与小生为妻么？(正旦云)我见秀才聪明智慧，丰标俊雅，一心愿与你为妻。则是有父母在堂，等我问了时，你到八月十五日中秋节届，前来我家，招你为婿。(张生云)既蒙小娘子俯允，只不如今夜便成就了，何等有趣，着小生几时等到八月十五日也！(家童云)正是，我也等不得。(侍女云)你等不得，且是容易哩。(正旦云)常言道：”有情何怕隔年期”，这有甚等不得那？(唱)【后庭花】那里也阳台云雨踪，不比那秦楼风月丛。(张生云)敢问小娘子家在何处？(正旦唱)只在这沧海三千丈，险似那巫山十二峰。(张生云)小生做贵宅女婿，就做了富贵之郎，不知可有人服侍么？(正旦唱)俺可更有门风：无非足蛟虬参从，还有那鼋将军、鳖相公、鱼大人、虾爱宠、鼍先锋、龟老翁。能浮波，惯弄风；隔云山，千万重；要相逢，指顾中。(张生云)只要小娘子言而有信，俺小生是一个志诚老实的。(正旦唱)【青歌儿】甜话儿将人、将人摩弄，笑脸儿把咱、把咱陪奉。你则看八月冰轮出海东，那其间、雾敛晴空，风透帘栊，云雨和同；那其间、锦阵花丛，玉斝金钟。对对双双，喜喜欢欢，我与你笑相从，再休提误入桃源洞。(张生云)既然许了小生为妻，小娘子可留些信物么？(正旦云)妾有水蚕织就鲛绡帕，权为信物。(张生做谢科，云)多感小娘子！(家童云)梅香姐，你与我些儿甚么信物？(侍女云)我与你把破蒲扇，拿去家里扇煤火去！(家童云)我到那里寻你？(侍女云)你去兀那羊市角头砖塔儿胡同总铺门前来寻我。(正旦唱)【赚煞】你岂不知意儿和，直恁欠心儿懂，我非罗刹女，休惊莫恐。多管是前世因缘今得宠，到中秋好事相逢。且从容，劈开这万里溟濛，俺那里静悄悄，绝无尘世冗。(张生云)有如此富贵，小生愿往。(正旦唱)一周围红遮翠拥，尽都是金扉银栋，不弱似九天碧落蕊珠宫。(同侍女下)(张生云)我看此女妖娆艳冶，绝世无双。他说着我海岸边寻他，我也等不的中秋。家童，你看着琴剑书箱。我拚的将此鲛绡手帕，渺渺茫茫，直至海岸边寻那女子，走一遭去。(诗云)海岸东头信步行，听琴女子最关情。有缘有分能相遇，何必江皋笑郑生？(下)(家童云)我家东人好傻也！安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。我报与长老，同行者，追我东人去。(词云)叵耐这鬼怪妖魔，将花言巧语调唆。若不是连忙赶上，只怕迷杀我秀才哥哥。(下)第二折(张生上，诗云)幸会多娇有所期，闲花野草斗芳菲。幽情何处桃源洞，则怕刘郎去未归。小生张伯腾，恰才遇着的那个女子，人物非凡，因此寻踪觅迹，前来寻他，却不知何处去了。则见青山绿水，翠柏苍松，前又去不得，回又回不得，好凄惨人也！这盘陀石上，我且歇息咱。(虚下)(正旦改扮仙姑上，诗云)桑田成海又成田，一霎那堪过百年。拨转顶门关捩子，阿谁不是大罗仙。自家本秦时宫人，后以采药入山，谢去火食，渐渐身轻，得成大道，世人称为毛女者是也。今日偶然乘兴，游到此间，却是海之东岸。你看茫茫荡荡，好一片大水也呵！(唱)【南吕】【一枝花】黑弥漫水容沧海宽，高崪峍山势昆仑大。明滴溜冰轮出海角，光灿烂红口转山崖。这日月往来，只山海依然在，弥八方，遍九垓。问甚么河汉江淮，是水呵，都归大海。【梁州第七】你看那缥缈间十洲三岛，微茫处阆苑蓬莱，望黄河一股儿浑流派。高冲九曜，远映三台，上连银汉，下接黄埃。势汪洋无岸无涯，出许多异宝奇哉。看、看、看，波涛涌，光隐隐无价珠玑；是、是、是，草木氏，香喷喷长生药材；有、有、有，蛟龙偃，郁沉沉精怪灵胎。常则是云昏气霭，碧油油隔断红尘界，恍疑在九天外。平吞了八九区云梦泽，问甚么翠岛苍崖。(张生上，云)这里不知是何处？喜得又遇着一位娘子。呀！原来是道姑。待小生问个路儿咱。(仙姑唱)【牧羊关】猛地里难回避，可教人怎离摘？则见他叉手前来，多管是迷了路的行人，多管是失了船的过客。(张生云)道姑，敢问这搭儿是何处也？(仙姑唱)比及你来相问，先对俺说明白。(张生云)我到此，只为那可意人儿，不知在那里？(仙姑唱)且将个采芝女，权休怪，只问那可意人，安在哉？(云)秀才何方人氏？因甚至此？(张生云)小生潮州人氏，因为游学，在此石佛寺借寓。前夜弹琴，有一女子，引一侍女来听。此女自言龙氏之女，小字琼莲，到八月中秋日。与小生会约于海岸。小生随即寻访，不意迷失道路。小生只想他风流人物，世上无比。(仙姑云)他既说姓龙，你可也想左了。(唱)【骂玉郎】可知道龙宫美女多娇态，想当时因有约，则今日独寻来，拚的个舍残生，做下风流债。那龙也青脸儿长左猜，恶性儿无可解，狠势儿将人害。(张生云)可怎生恁般利害？(仙姑唱)【感皇恩】呀！他把那牙爪张开，头角轻抬。一会儿起波涛，一会儿摧山岳，一会儿卷江淮。变大呵，乾坤中较窄；变小呵，芥子里藏埋。他可便能英勇，显神通，放狂乖。(张生云)那小娘子姓龙，你这道姑怎么说起龙来？(仙姑云)秀才不知，这龙是轻易好惹他的？(唱)【采茶歌】他兴云雾，片时来，动风雨，满尘埃，则怕惊急烈一命丧尸骸。休为那约雨期云龙氏女，送了你个攀蟾折桂俊多才。(张生云)小生才省悟了也。他是龙宫之女，他父亲十分狠恶，怎肯与我为妻？这婚姻之事，一定无成了。旱是小娘子，谁着你听琴来？(做悲科)(仙姑云)贫道不是凡人，乃奉东华上仙法旨，着我来指引你还归正道，休得堕落。(张生做拜科，云)小生肉眼．不知上仙指引，望乞恕罪。(仙姑云)我且问你：那听琴女子，是东海龙王第三之女，小字琼莲，他在龙宫海藏，你怎么得见他？(张生云)若论那龙宫之女，与小生颇有缘分。(仙姑云)那里见的有缘分？(张生云)既没缘分，他怎肯约我在八月十五夜，到他家里。招我做女婿；又与我这鲛绡帕儿做信物哩？(仙姑云)这鲛绡手帕，果是龙宫之物。眼见的那个女子看的你中意了。只是龙神搥暴，怎生容易将爱女送你为妻？秀才，我如今圆就你这事，与你三件法物。降伏着他，不怕不送出女儿嫁你，(张生做跪社，云)愿见上仙法宝。(仙姑取砌末科，云)与你银锅一只，金钱一文，铁杓一把。(张生接科，云)法宝便领了，愿上仙指教，怎生样用他才好？(仙姑云)将海水用这杓儿舀在锅儿里。放金钱在水内。煎一分。此海水去十丈；煎二分去二十-丈，若煎干了锅儿，海水见底。那龙神怎么还存坐的住。必然令人来请，招你为婿也。(张生云)多谢上仙指教！但不知此处离海岸远近若何？(仙姑云)向前数十里．便是沙门岛海岸了也。(唱)【黄钟煞尾】这宝呵。出八那瑶台紫府清虚界，碧落苍空天上来。任熬煎，任布划，可从心，可称怀，不求亲，不纳财，做行媒，做娇客，连理枝，并蒂开，凤鸾交，鱼水谐，休将他，觑小哉，信神仙，妙手策。也是那前生福有安排，直着你沸汤般煎干了这大洋海。(下)(张生云)小生有缘，得受上仙法宝。直到沙门岛煎海水去来。(诗云)任他东海滚波涛，取水将来锅内熬。此是神仙真妙法。不愁无分见多娇。(下)第三折(行者上，云)小僧乃石佛寺行者。前日有一秀才，在我这房头借住。因夜间弹琴，被一个精怪迷惑将去了。那家童连忙赶去寻他，俺师父葫芦提也着我去寻。林深山险。那里寻他去？不想撞见一个大虫，张牙舞爪来咬我。小僧连忙将一块石头打将去。不知恁般手正，直一下打入他喉咙里去了。我见那大虫楞楞挣挣倒了。小僧一气走到二百里，拾了一个性命，直走到这里。那里着迷一命休，小僧却是没来由。不如寻秀才一处同迷死，也落的牡丹花下鬼风流。(下)(张生引家僮上，诗云)前生结下好姻缘，觅得鸾胶续断弦。法宝煎熬铛滚沸，争知火里好栽莲。小生张伯腾，早到海岸也。家僮，将火镰、火石引起火来，用三角石头把锅儿放上。(做放锅科，云)你可将这杓儿舀那海水起来。(做取水科，云)锅里水满了也，再放这枚金钱在内。用火烧着，只要火气十分旺相，一时间将此水煎滚起来。(家僮云)这等，你不早说，那小娘子跟随的丫头送我一把蒲扇，不曾拿的采，把甚么扇火？(做衣袖扇火科，云)且喜锅儿里水滚了也。(张生云)水滚了，待我试看海水动静。(做看科，惊云)怪哉！果然海水翻腾沸滚，真有神应也！(家童云)怎生这里水滚，那海水也滚起来？难道这锅儿是应着海的？(长老慌上，云)老僧石佛寺长老是也。正在禅床打坐，则见东海龙王，遣人来说道：有一秀才，不知他将甚般物件，煮的海水滚沸，急得那龙王没处逃躲。央我老僧去劝化他早早去了火罢。元来这秀才不是别人，就是前日借俺寺里读书的潮州张生。想我石佛寺贴近东海，现今龙宫有难，岂可不救？只得亲到沙门岛上，劝化秀才，走一遭去呵。(唱)【正宫】【端正好】一地里受煎熬，遍寰宇空劳攘，兀的不慌杀了海上龙王。我则见水晶宫血气从空撞，闻不得鼻口内干烟炝。【滚绣球】那秀才谁承望，急煎煎做这场，不知他挟着的甚般伎俩，只待要卖弄杀手段高强。莫不是放火光，逼太阳，烧的来焰腾腾滚波翻浪。纵有那雷和雨，也救不得惊惶。则见锦鳞鱼活泼刺波心跳，银脚蟹乱扒沙在岸上藏，但着一点儿，就是一个燎浆。(做到科，云)来到此间，正是沙门岛海岸了。兀那秀才，你在此煮着些甚么哩？(张生云)我煮海也。(正末云)你煮他那海做甚么？(张生云)老师父不知，小生前夜在于寺中操琴，有一女子前来窃听，他说是龙氏三娘，小字琼莲，亲许我中秋会约。不见他来，因此在这里煮海，定要煎他出来。(正末唱)【倘秀才】这秀才不能勾花烛洞房，(带云)好也啰！(唱)却生扭做香水混堂，大海将来升斗量。秀才家能软款，会安详，怎做这般热忽喇的勾当？(张生云)老师父你不要管我，你且到别处化缘去。(正末唱)【滚绣球】俺也不是化道粮，也不是要供养，我则是特来相访。(张生云)我是个穷秀才，相访我有甚么化与你。(正末唱)俺本是出家人，便乞化何妨。(张生云)若得见那小娘子，肯招我做女婿，便有布施。(正末唱)则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。你穷则穷道与他门户辉光，你那里得熬煎铅汞山头火？你那里觅医治相思海上方？此物非常。(张生云)老师父，我老实对你说，若那夜女子不出来呵，我则管煮哩。(正末云)秀才，你听者：东海龙神着老僧来做媒，招你为东床娇客，你意下如何？(张生云)老师父你不要耍我，这海中一望是白茫茫的水，小生是个凡人，怎生去的？(家僮云)相公，这个不妨事，你只跟着长老去，若是他不淹死，难道独独淹死了你？(正末唱)【脱布衫】俺实丕丕要问行藏，你慢腾腾好去商量。将这水指一指翻为土壤，分一分步行坦荡。【小梁州】直着你如履平原草径荒，(张生云)到那海底去，莫不昏暗么？(正末唱)却正是日出扶桑。(张生云)小生终是个凡人，怎敢就到海中去？(正末唱)虽然人海号东洋，休谦让，(带云)去来波！(唱)他则待招选你做东床。(张生云)小生曾闻这仙境有弱水三千丈，可怎生去的？(正末唱)【幺篇】便休提弥漫弱水三千丈，端的是锦模糊水国鱼邦。(张生做望科，云)我看这海有偌般宽阔，无边无岸，想是连着天的，好怕人也！(正末唱)你道是白茫茫，如天祥，越显得他宽洪海量，我劝你早准备帽儿光。(张生云)既如此，待我收起法宝，则要老师父作成我这桩亲事。(家僮云)那小姐身边有一侍女，须配与我，不然，我依旧烧起火来。(正末唱)【笑和尚】去、去、去，向兰阁，到画堂，俺、俺、俺，这言语，无虚诳，(张生云)是真个么？(正末唱)你、你、你，终有个酸寒相。他、他、他，女艳妆，早、早、早，得成双，来、来、来，似鸳鸯并宿在销金帐。(张生云)这等，我就随着老师父去。则要得早早人月团圆，休孤旧约也。(正末唱)【尾声】则为你佳人才子多情况，唬得他椿室萱堂着意忙。你貌又轩昂才又良，他玉有温柔花有香。意相投，姻缘可配当；心厮爱，夫妻谁比方。似他这百媚韦娘，共你个风流张敞，(带云)去来波！(唱)须将俺撮合山的媒人重重赏。(同张生下)(家僮云)你看我家东人，兴匆匆的跟着长老入海去了，留我独自一个在这海岸上，看守甚么法宝。若是他当真做了新郎，料必要满了月方才出来。我看那小行者尽也有些风韵，老和尚又不在；不如我收拾了这几件东西，一径回到寺里，寻那小行者打閛閛去也。(下)第四折(外扮龙王引水卒上，诗云)一轮红日出扶桑，照曜中天路杳茫。虽然弱水三千里，只要无私自可航。吾神乃东海龙王是也。有小女琼莲，曾于夜间到石佛寺游玩，见一秀才抚琴，其曲有凤求凰之音，他两个暗面关情，遂许中秋赴会。某家说道，他是凡人，怎生到的俺这水府？不想秀才遇着上仙，授他三件法宝，被他烧的海水滚沸，使某不堪其热，只得央石佛寺法云禅师为媒，招请为婿。早间已将花红酒礼，款待那做媒的去了，如今设下庆喜的筵席。兀那水卒，请出秀才和女孩儿来者！(正旦同张生上，正旦云)秀才，前厅上拜俺父母去。(张生云)是。(正旦云)秀才，我和你那夜相别，谁想有今日也！(唱)【双调】【新水令】则为这波涛相间的故人疏，我则怕黑漫漫各寻别路。受了些活地狱，下了些死工夫。海角天隅，须有日再完聚。(张生云)这龙宫里面，都是些甚么人物？(正旦唱)【驻马听】摆列着水里兵卒，都是些鼋将军、鼍先锋、鳖大夫。看了这海中使数，无过是赤须虾、银脚蟹、锦鳞鱼。绣帘十二列珍珠，家财千万堆金正。(张生云)是好富贵也！(正旦唱)你自暗付，则俺这水晶宫是一搭儿奢华处。(做行礼拜科，龙王云)你二人在那里相会来？(正旦唱)【滴滴金】趁着那绿水清波，良辰美景，轻云薄雾，霜气浸冰壶。可则是玉露泠泠。金风淅淅，中秋节序，正值着冷清清，人静更初。(龙王云)你与这秀才素非相识，况在夜静更初，怎么就许他婚姻之约？你试说我听。(正旦唱)【折桂令】俺去他那月明中信步阶除，听三弄瑶琴音韵非俗。恰便似云外鸣鹤，天边语雁，枝上啼乌。他待觅莺俦燕侣，我正愁凤只鸾孤，因此上，要识贤愚，别辨亲疏。端的个和意同心，早遂了似水如鱼。(龙王云)秀才，谁与你这法宝来？(张生云)量小生是个穷儒，焉有此法宝。偶因追赶令爱，到海岸上遇着一位仙姑，把与我来。(龙王云)秀才，则被你险些儿热杀我也！我想这事，都是我女孩儿惹出来的。(正旦唱)【雁儿落】不想这火中生比目鱼，石内长荆山玉。天边有比翼鸟，地上出连枝树。(张生云)若非上仙法宝，怎生得有团圆之日？(正旦唱)【得胜令】你待将铅汞燎干枯，早难道水火不同炉。将大海扬尘度，把东洋烈焰煮。神术煅化的为夫妇，儿子熬煎杀俺眷属。(东华仙上，云)龙神，听俺分付！(龙王同张生、正旦跪科，东华仙云)龙神，那张生非是你女婿，那琼莲也非是你女儿。他二人前世乃瑶池上金童玉女，则为他一念思凡，谪罚下界。如今偿还夙契，便着他早离水府，重返瑶池，共证前因，同归仙位去也。(众拜谢科)(正旦唱)【沽美酒】待着俺辞龙宫，离水府，上碧落，赴云衢，我和你同会西池见圣母。秀才也，抵多少跳龙门应举，攀仙桂步蟾蜍。(东华云)你二人若非吾来指引，岂得到瑶池仙境也？(正旦唱)【太平令】广成子长生诗句，东华仙看定婚书。引仙女仙童齐赴，献仙酒仙桃相助。愿普天下旷夫怨女，便休教间阻。至诚的，一个个皆如所欲。(东华云)你本是玉女金童，投凡世淹留数载。石佛寺夜月弹琴，求凤凰留情殢色。许佳期无处追寻，走海上失精落彩。遇仙姑法宝通灵，端的有神机妙策。配金丹铅汞相投，运水火张生煮海。则今朝返本朝元，散一天异香杳霭。(正旦同张生稽首科)(正旦唱)【收尾】则今日双双携手登仙去，也不枉鲛绡帕留为信物。闲看他蟠桃灼灼树头红，撇罢了尘世茫茫海中苦。题目石佛寺龙女听琴正名沙门岛张生煮海

杂剧·沙门岛张生煮海注释

【七返九还】谓以火炼金，使金返本还原，成为仙丹。道教以“七”代表火，以“九”代表金。唐吕岩《五言》诗之十：“炉中七返毕，鼎内九还终。”《云笈七籤》卷六九：“更服至七返九还，自然魄鍊尸灭，神怡体清。”元李好古《张生煮海》第一折：“贫道乃东华上仙是也。自从无始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至寳，七返九还，以成大罗神仙。”

【大罗神仙】神、天仙。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“这隻词儿名曰《沁园春》，乃是一位陆地大罗神仙所作。”参见“大罗天”。汉

【金童玉女】道教谓供神仙役使的童男童女。宋郭若虚《图画见闻志·论妇人形相》：“歷观古名士画金童玉女及神仙星官，中有妇人形相者，貌虽端严，神必清古。”《红楼梦》第八五回：“只见金童玉女，旗旛宝幢，引着一个霓裳羽衣的小旦。”清赵翼《镇江观都天会》诗：“金童玉女乘云軿，夹以鐃簫溢闤闠。”巴金《家》三九：“信步进了堂屋，看见两个纸扎的金童玉女冷清清地立在祖父的灵前。”

【金童玉女】道教谓供神仙役使的童男童女。宋郭若虚《图画见闻志·论妇人形相》：“歷观古名士画金童玉女及神仙星官，中有妇人形相者，貌虽端严，神必清古。”《红楼梦》第八五回：“只见金童玉女，旗旛宝幢，引着一个霓裳羽衣的小旦。”清赵翼《镇江观都天会》诗：“金童玉女乘云軿，夹以鐃簫溢闤闠。”巴金《家》三九：“信步进了堂屋，看见两个纸扎的金童玉女冷清清地立在祖父的灵前。”

【才子佳人】称有才貌的青年男女。《太平广记》卷三四四引唐李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸隣皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”《红楼梦》第一回：“至於才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。”曹禺《北京人》第一幕：“我看画得才好呢！真的，多雅致！一个画画，一个题字，真是才子佳人，天生的一对。”

【撒科打诨】”。元李好古《张生煮海》第一折：“随你自去打斛斗，学踢弄，舞地鬼，乔扮神，撒科打諢，乱作胡为，耍一会，笑一会。”《水浒传》第二四回：“乾娘休要撒科，你作成我则个。”

【乱作胡为】犹胡作非为。元吴昌龄《张天师》第二折：“直这般无廉鲜耻，乱作胡为。”元李好古《张生煮海》第一折：“秀才，与你这一间幽静的房儿，随你自去打觔斗，学踢弄，舞地鬼，乔扮神，撒科打諢，乱作胡为。”

【风流人】指超凡脱俗而好风雅的人。《晋书·外戚传·王濛》：“简文帝之为会稽王也，尝与孙绰商略诸风流人，绰言曰：‘刘惔清蔚简令，王濛温润恬和。’”宋苏轼《和陶＜饮酒＞》之三：“江左风流人，醉中亦求名。”

【流水高山】1.《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峩峩兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的乐曲。宋辛弃疾《谒金门·和廓之五月雪楼小集韵》词：“流水高山絃断絶，怒蛙声自咽。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“也不弹雅调与亲声，流水高山多不是，何似一声声尽説相思。”《冷眼观》第二二回：“不过因为我国政府讳言革命，所以他就变了这么一个谜语出来，把人猜着顽罢了。惜乎那人不悟，倒未免叫李君反存了个流水高山知音絶少的观念在心里了。”2.借指知音、知己。宋王安石《伯牙》诗：“故人舍我归黄壤，流水高山深自知。”清方文《得梅朗三凶问因寄麻孟璿沉景山》诗：“流水高山交不浅，素车白马见何难。”3.即高山流水。古琴曲。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“也题《流水高山》句，也赋《阳春白雪》吟。”明叶宪祖《易水寒》第四折：“暂来锦瑟佳人傍，《流水高山》细评量。”《天雨花》第二三回：“君前重与翻新调，《流水高山》好。”

【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”

【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”

【洞天福地】道教对神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称。后泛指名山胜境。宋陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其説不知所从起，往往所在而有。”清吴骞《扶风传信录》：“仙乐微闻，名花争艷，恍一洞天福地。”包蕾《猪八戒学本领》：“行近看时，更有那小桥临涧水，奇石傍山门，青苔如毯，花香袭人，真个是洞天福地所在。”参阅《云笈七籤》卷二七。漢

【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。

【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》：“但令心似金鈿坚，天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗：“天上人间总玉京，今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”

【明朗朗】，明亮。元朱凯《昊天塔》第三折：“火龙万队空中舞，明朗朗正照着那幽州路。”《水浒传》第八六回：“只见四面狂风，扫退浮云，现出明朗朗一轮红日。”孔厥袁静《新儿女英雄传》第十二回：“月亮照得明朗朗的。”

【厮琅琅】元郑廷玉《后庭花》第三折：“你听那墙上土扑簌簌的，房上瓦廝琅琅的。”元汤式《端正好·咏荆南佳丽》套曲：“轻颭颭、廝琅琅、隔琳窗霞綃响珮琚。”

【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”

【颤巍巍】摇晃貌。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“舒玉纎纎的春笋，把颤巍巍的花摘。”元关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。”《红楼梦》第三三回：“一言未了，只听窗外颤巍巍的声气説道：‘先打死我，再打死他，就乾浄了。’”克非《春潮急》十：“一行说，一行从怀里摸出一个小小的布卷儿，在人们的肃穆的寂静中，双手捧着，颤巍巍地递到文如仁的面前。”典

【响珊珊】沙沙的轻响声。元李好古《张生煮海》第一折：“香馥馥丹桂秋风送，响珊珊翠竹秋风弄。”典

【滴溜溜】1.特别圆的样子。赵日升《编草帽》诗：“咱编的草帽－－密纹儿细，沿儿圆，滴溜溜地像磨盘。”2.旋转快速的样子。元白朴《梧桐雨》第四折：“原来是滴溜溜遶閒阶败叶飘，疎剌剌刷落叶被西风扫。”《水浒传》第六一回：“那隻船滴溜溜在水面上转。”管桦《爆炸大王》：“一个手榴弹掉在身旁，弹棒冒着火花，滴溜溜直转。”3.形容声音圆润、宛转。曹禺《王昭君》第五幕：“黄鹂滴溜溜地叫起了清晨。”林斤澜《母女》：“夯打得刷溜溜飞，夯歌唱得滴溜溜啭。”漢

【莫不是】犹莫非，表示揣测或反问。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“莫不是张珙曾声扬？莫不是别人曾閒谍？”《水浒传》第三回：“鲁提辖道：‘阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？’”《儒林外史》第一回：“看这光景，莫不是就要做官？”

【清风明月】的风，明亮的月。语出《南史·谢譓传》：“有时独醉，曰：‘入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯有明月。’”宋黄庭坚《鄂州南楼书事》诗之一：“清风明月无人管，併作南楼一味凉。”《儒林外史》第二十回：“若遇清风明月时节，便同他在前面天井里谈説古今的事矜，甚是相得。”陈毅《莫干山纪游词》：“林泉从此属人民，清风明月不用买。”亦作“清风朗月”。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”瞿秋白《饿乡纪程》五：“天气很好，清风朗月，映着我不可思议的情感，触目都成异象。”2.用以比喻高人雅士的风致。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“刘尹曰：‘清风朗月，輒思元度。’”宋许顗《许彦周诗话》：“《会老堂口号》曰：‘金马玉堂三学士，清风明月两闲人。’”

【百事通】谓事事通晓。如：他对文学、历史、天文、地理都有研究，被人称作“百事通”。

【盼盼女】原指唐妓关盼盼。借指歌妓。元李好古《张生煮海》第一折：“悲若鸣鸿，切若寒蛩。我躡足潜踪，他换羽移宫，抵多少盼盼女词媚涪翁。”参见“盼盼”。

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【水晶宫】见“水精宫”。

【许飞琼】传说中的仙女名。西王母之侍女。《汉武帝内传》：“﹝王母﹞又命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”唐孟棨《本事诗·事感》：“﹝许浑﹞赋诗云：‘晓入瑶臺露气清，坐中唯有许飞琼，尘心未断俗缘在，十里下山空月明。’”明叶宪祖《鸾鎞记·入道》：“仙娥貌比许飞琼，嬝娜真堪掌上擎。”漢

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【中秋节】见“中秋”。

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【后庭花】1.花名。鸡冠花的一种。宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”2.花名。雁来红的异名。徐光启《农政全书》卷五九引明朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”3.乐府清商曲吴声歌曲名。唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“出身希贵宠，创业选容，《后庭花》又添几种。”4.词牌名。双调，四十四字，前后段各四句，仄韵。又有《后庭花破子》，单调，三十二字，七句，五平韵。5.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌《后庭花破子》同，但末句前可增加五字或六字句。可用作小令，也可用于套曲中。

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【言而有信】说话守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”元李好古《张生煮海》第一折：“只要小娘子言而有信，俺小生是一箇志诚老实的。”明李日华《南西厢记·诡媒求配》：“老夫人将小姐甘心许，言而有信，因此上不敢慢於人。”刘绍棠《两草一心》：“梅老先生，两年前我们相约再见，您真是言而有信。”

【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。桃源洞口来否？絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【罗刹女】1.传说中的吃人女妖。唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：“昔此宝洲大铁城中，五百罗刹女之所居也……恒伺商人至宝洲者，便变为姜女，持香花，奏音乐，出迎慰问，诱入铁城，乐讌欢会已，而置铁牢中，渐取食之。”参见“罗刹”。2.小说《西游记》中人物。《西游记》第五九回：“樵子笑道：‘这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。’”

【蕊珠宫】称“蕊宫”。道教经典中所说的仙宫。唐顾云《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”宋邵雍《二色桃》诗：“疑是蕊宫双姊妹，一时俱肯嫁春风。”宋徽宗《燕山亭·见杏花作》词：“新样靚妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”元本高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“人间丞相府，天上蕊珠宫。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“家住蕊珠宫，恨无端业海风，把人轻向烟花送。”汉

【绝世无双】当代，独一无二。宋罗大经《鹤林玉露》卷八：“或言寿王妃杨氏之美，絶世无双。”明李贽《史纲评要·隋纪·炀帝》：“风流巧美，絶世无双。”《再生缘》第四一回：“千姣百媚花容丽，絶世无双玉貌妍。”典

【渺渺茫茫】貌。《红楼梦》第一百二十回：“谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒！”2.模糊；不清楚。元马致远《黄粱梦》第一折：“神仙事渺渺茫茫，有什么准程，教我去做他。”鲁迅《三闲集·叶永蓁作＜小小十年＞小引》：“释迦牟尼出世以后，割肉喂鹰，投身饲虎的是小乘，渺渺茫茫地说教的倒算是大乘，总是发达起来。”萧红《生死场》二：“金枝和男人接触过三次：第一次还是在两个月以前，可是那时母亲什么也不知道，直到昨天筐子落到打柴人手里，母亲算是渺渺茫茫的猜度着一些。”

【妖魔鬼怪】一切害人的妖怪。元李好古《张生煮海》第一折：“安知他不是箇妖魔鬼怪？”《西游记》第三七回：“师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魎邪神。”2.比喻坏人。魏巍《东方》第一部第二章：“你们这些妖魔鬼怪，想当初是多么凶恶，多么猖狂呵！”

【闲花野草】“闲花野草”。亦作“閒花埜草”。1.非人工栽培的野生的花草。金山主《临江仙》词：“因向山前坟畔过，途荒荆棘仍沟。闲花野草遣人愁。”明于谦《北风吹》诗：“况復阳和景渐宜，閒花野草尚葳蕤。”《歧路灯》第九十回：“满院湿隐隐緑苔遍布，此外更无闲花野草。”2.比喻和男子有不正当关系的妇女；妓女。元柯丹丘《荆钗记·分别》：“春纤，捧觴低劝，好将心事拘拑。到京师，閒花野草，慎勿沾染。”《快心编三集》第六回：“就是自己不来，书信也该带一个来。决然在那里遇了闲花埜草，绊住身心。”汉

【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。桃源洞口来否？絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。

【青山绿水】，绿色的水，形容秀丽的景色。宋张端义《贵耳集》卷下：“在夷陵，青山緑水，日在目前，无復俗累。”元郑光祖《王粲登楼》第三折：“青山緑水，浑如四壁开图；红叶黄花，絶似满川铺锦。”贺敬之《桂林山水歌》：“是山城呵，是水城？都在青山绿水中。”

【盘陀石】同“磐陀石”。不平的石头。

【一霎那】极短的时间，一瞬间。魏巍《东方》第三部第十一章：“在陆希荣迟疑的一霎那，孙亮机灵地站起来，咔哒一声，关起了那扇细格窗门。”

【关捩子】亦作“关棙子”。1.能转动的机械装置。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“一个纸人，手里托着个银毬，底下做个关棙子，踏着关棙子，银毬脱在地下。”《荡寇志》第七一回：“只见照墙边有一座鰲山，上面那些人物，都有关捩子曳动，如活的一般。”《官场现形记》第四六回：“中间的关捩子，就同锁璜一样，所以叫做打璜金錶。”2.关键；紧要处。《朱子语类》卷六八：“‘《坤》利在永贞’，不知有何关捩子，这《坤》却不得见他元亨，只得他永贞。”元李好古《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。”清冯班《钝吟杂录·严氏纠缪》：“沧浪只是兴趣言诗，便知此公未得向上关捩子。”

【河汉江淮】黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。明黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲：“生就的準绳规矩，养成的河汉江淮。”

【十洲三岛】传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻·王乐仙得道》：“某於十洲三岛，究访并无此人名籍，后检蓬莱謫籍中，始见其名氏乡里也。”元李好古《张生煮海》第二折：“你看那縹渺间十洲三岛，微茫处閬苑蓬莱。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“魏生此时，恍恍惚惚，如已在十洲三岛之中矣。”清周亮工《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”参见“十洲”、“三岛”。漢

【香喷喷】香气四溢。元无名氏《百花亭》第三折：“有福州府甜津津香喷喷红馥馥带浆儿新剥的圆眼荔枝。”清李渔《比目鱼·联班》：“独有香喷喷的这钟美酒，再没得把他沾唇。”孔厥袁静《新儿女英雄传》第八回：“一股香喷喷的油炸葱花的味儿，直钻鼻子。”汉

【常则是】经常是，总是。元马致远《黄粱梦》第一折：“常则是醉醺醺，高谈阔论。”元无名氏《合同文字》第一折：“常则是公心教训诚心劝，教的他为人谨慎於人善。”元无名氏《气英布》第一折：“常则是威风抖擞，断不把鋭气消磨。”

【风流人物】潇洒、杰出不凡的人物。唐陈叔达《答王绩书》：“至若梁、魏、周、齐之閒，耳目耆旧所接，风流人物，名实可知，衣冠道义，謳謡尚在。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“六街三市通车马，风流人物类京华。”毛泽东《沁园春·雪》词：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”2.花哨轻浮或不拘礼法的人。《水浒传》第二回：“这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的駙马。他喜爱风流人物，正用这样的人。”《儒林外史》第二八回：“我们风流人物，只要才子佳人会合，一房两房，何足为奇！”《红楼梦》第九三回：“更兼贾芹也是风流人物，打量芳官等出家，只是小孩子性儿，便去招惹他们。”

【可知道】亦省作“可知”。1.难怪。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“那王仲宣别也不别，竟自去了，有这般傲慢的！可知道荆王不肯用他。”元乔吉《两世姻缘》第四折：“元来如此，可知韦皋他前日见面生情也。”《水浒传》第四九回：“原来却是乐和舅，可知尊颜和姆姆一般模样。”2.犹当然。元张寿卿《红梨花》第一折：“不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下，可知道刘郎喜杀，又值我玉真未嫁。”元郑廷玉《后庭花》第一折：“你便道：‘李顺，你要饶么？’他道：‘可知要饶哩。’”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“若是我嫁得一个似这般子弟，可知好哩。”3.须知。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“一壁厢磣可可停着老子，一壁厢眼睁睁送了孩儿。可知道福无重受日，祸有并来时。”元吴昌龄《张天师》第二折：“老人家不晓事，耳根边只管聒絮，可知我染病哩。”

【感皇恩】词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》、《迭萝花》。其曲有六五、六六、六七、六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【攀蟾折桂】蟾宫，折取月桂。喻科举登第。元马致远《荐福碑》第四折：“当日个废寝忘食，铸铁砚长分磨剑的水；到今日攀蟾折桂，步金堦纔觅着上天梯。”元李好古《张生煮海》第二折：“休为那约雨期云龙氏女，送了箇攀蟾折桂俊多才。”汉

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【连理枝】1.两树枝条相连。比喻恩爱的夫妇。隋江总《杂曲》之三：“合懽锦带鸳鸯鸟，同心綺袖连理枝。”唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我多因这蜗角虚名，赚得我连理枝分。”2.比喻关系亲密的人。清方文《送从子密之计偕》诗：“家园十载学同师，远近人称连理枝。”

【葫芦提】芦蹄”。亦作“葫芦题”。亦作“葫芦啼”。犹糊涂。宋张耒《明道杂志》：“钱穆父内相本以文翰风流著称，而尹京为近时第一……一日，因决一大滞狱，内外称之。会朝处，苏长公誉之曰：‘所谓霹靂手也。’钱曰：‘安能霹靂手？仅免葫芦蹄也。’”宋无名氏《红绣鞋·遇美》曲：“葫芦题猜不破，死木藤无回活。”元关汉卿《普天乐·崔张十六事》曲：“猛见了倾国倾城貌，将一箇发慈悲脸儿朦着，葫芦啼到晓。”元张国宾《薛仁贵》第一折：“薛仁贵本等是个庄农，倒着他做了官；我本等是官，倒着我做庄农，军师好葫芦提也。”《儿女英雄传》第二四回：“我原为找这么个地方儿，近着父母的坟塋，图个清浄。谁倒是信这些因啊果啊、色呀空的葫芦提呢？”

【一个大】犹言一文钱。大，当十大钱的略语。如：他挣那么些钱，自己却连一个大也舍不得花。

【张牙舞爪】1.形容猛兽的凶相。《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游於江湖，龙生三日张牙舞爪。”元李好古《张生煮海》第三折：“我独自一个，正要走回，不隄防遇见个大虫，张牙舞爪而来。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“其时八部鬼师大怒，化为八隻弔睛老虎，张牙舞爪来攫真人。”2.形容恶人的猖狂凶恶。《初刻拍案惊奇》卷八：“有一等做公子的，倚靠着父兄势力，张牙舞爪，诈害乡民。”清冯桂芬《复应方伯论清丈第二书》：“十百豪强之经造，则张牙舞爪；一二驯良之经造，则妇泣儿号。”马烽西戎《吕梁英雄传》第十三回：“那人踉跄倒退几步，脸色一变，也张牙舞爪地要打孟二楞。”3.边谈笑边挥舞手足的样子。《儿女英雄传》第七回：“那妇人……説着，又伸着脖子抽了两口潮烟，磕了烟袋，灭了火纸。他纔站起来，满地张牙舞爪的説道：‘……咱们姐儿们今儿碰在一块儿算有缘。’”赵树理《李家庄的变迁》三：“﹝铁锁﹞正看他们张牙舞爪大笑，忽然有人在他背后一推道：‘这是不是铁锁？’”

【没来由】无故。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“然既苦楚，又有费用，人皆怨之。加之营第宅房廊，作酒肆名太平楼，般运花石，皆役军兵。众卒謡曰：‘张家寨里没来由，使他花腿抬石头。二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。’”元王实甫《西厢记》第三本第二折：“分明是你过犯，没来由把我摧残。”《红楼梦》第一○一回：“我这里一大堆的事没个动秤儿的，没来由为人家的事，瞎闹了这些日子，当什么呢！”陈残云《山谷风烟》第二二章：“她当过人家的小媳妇，才挣脱脖子上的锁链，走进了宽敞的世界，没来由自寻烦恼，再回到狭小的天地里去。”汉

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【水晶宫】见“水精宫”。

【莫不是】犹莫非，表示揣测或反问。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“莫不是张珙曾声扬？莫不是别人曾閒谍？”《水浒传》第三回：“鲁提辖道：‘阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？’”《儒林外史》第一回：“看这光景，莫不是就要做官？”

【焰腾腾】1.火势猛烈貌。元无名氏《小尉迟》第一折：“你看，那昏惨惨征尘遮的遍地黑，焰腾腾燎火烧的半天红。”《水浒传》第十八回：“只见前后门四面八方约有三四十把火发，焰腾腾地一齐都着。”《儒林外史》第十六回：“稻场上都是烟煤，兀自有焰腾腾的火光。”2.喻事态之紧张迫切。《儒林外史》第五一回：“这一场焰腾腾的官事，却被凤四老爹一瓢冷水泼息。”

【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”

【不能勾】彀”。

【生扭做】犹言硬弄成。元马致远《汉宫秋》第三折：“争忍教第一夜梦迤逗，从今后不见长安望北斗，生扭做织女牵牛。”明王伯成《点绛唇·十美人赏月》词：“谁承望开元天子昭阳殿，生扭做蕊珠王母蟠桃宴。”

【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”

【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”

【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”

【窈窕娘】的女子。宋赵令畤《侯鲭录》卷三：“参寥口占一絶云：‘多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王；禪心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。’”元关汉卿《裴度还带》第四折：“雾鬢云鬟窈窕娘，绣球打中状元郎。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第八出：“年少郎，须欢畅；窈窕娘，休悒怏。”典

【祸从天降】事突然来临。元关汉卿《谢天香》第二折：“呀，想东坡一曲《满庭芳》，则道一个香靄雕盘，可又早祸从天降。”典

【海上方】因秦始皇、汉武帝均曾遣人赴海上求不死仙药，故称仙方为海上方。元无名氏《连环计》第三折：“我则要削除汉帝心头病，便是你医治姦邪海上方，不索商量。”《红楼梦》第八十回：“这老道士专在江湖上卖药，弄些海上方射利。”

【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”

【东床娇客】同“东床娇婿”。元李好古《张生煮海》第三折：“东海龙神差老僧来做媒，招你为东牀娇客。”

【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”

【白茫茫】“白漭漭”。形容一片白色。前蜀花蕊夫人《宫词》之八：“三面宫城尽夹墻，苑中池水白茫茫。”元杨暹《西游记》第三出：“黑濛濛翠雾连山，白漭漭雪浪堆银。”《红楼梦》第一二○回：“贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。”巴金《家》一：“雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中。”汉

【实丕丕】坯坯”。亦作“实呸呸”。实实在在。元李好古《张生煮海》第三折：“俺实丕丕要问行藏，你慢腾腾好去商量。”元无名氏《东篱赏菊》第二折：“实坯坯舞剑轮刀，乱纷纷不辨清浊。”元王仲文《救孝子》第二折：“实呸呸的词因不准信，磣可可的杀人要承认。”明高明《琵琶记·糟糠自厌》：“思之，虚飘飘命怎期？叹捱，实丕丕灾共危。”

【慢腾腾】亦作“慢滕滕”。缓慢貌。宋周邦彦《红窗迥》词：“情性儿，慢腾腾地，恼得人又醉。”《朱子语类》卷一二一：“看公来此，逐日只是相对默坐无言，恁地慢滕滕，如何做事！”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“一路胡思乱想，行一步，懒一步，慢腾腾的荡至寺中。”冰心《张嫂》：“我从楼上下来，催促了几遍，他才慢腾腾的挑起桶儿出去。”

【白茫茫】“白漭漭”。形容一片白色。前蜀花蕊夫人《宫词》之八：“三面宫城尽夹墻，苑中池水白茫茫。”元杨暹《西游记》第三出：“黑濛濛翠雾连山，白漭漭雪浪堆银。”《红楼梦》第一二○回：“贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。”巴金《家》一：“雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中。”汉

【宽洪海量】同“宽宏大量”。元关汉卿《谢天香》第二折：“当时嘲拨无拦当，乞相公宽洪海量，怎不的仔细参详。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“因我小节不完，我知将军宽洪海量，豁达大度，好结二兄弟，今时来与将军牵龙备马。”《金瓶梅词话》第八三回：“央及春梅好姐，你放宽洪海量些，俺团圆，只在今宵夜。”

【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”

【销金帐】嵌金色线的精美的帷幔、床帐。宋汪元量《湖州歌》：“销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。”《水浒传》第四回：“﹝鲁智深﹞将戒刀放在牀头，禪杖把来倚在牀边，把销金帐子下了，脱得赤条条地，跳上牀去坐了。”清赵翼《再作牡丹诗》之四：“豪宜党尉销金帐，陋笑苏家药玉船。”

【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”

【撮合山】指媒人。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“元来那婆子是个撮合山，专靠做媒为生。”元乔吉《扬州梦》第三折：“则今日一言定，便休作两事家，将你个撮合山慢慢酬答。”张寿臣《巧嘴媒婆》：“要不怎么管媒婆儿叫撮合山哪－－两个山头儿她都能捏合到一块儿去，搬山倒海的能耐！”

【兴匆匆】动快速貌。元李好古《张生煮海》第三折：“你看我家东人，兴匆匆的跟着长老入海去了。”《二刻拍案惊奇》卷四：“张廪生已自贡出了学门，一时兴匆匆地回家受贺，饮酒做乐了几时。”芦芒《回春曲》：“今天，多少战友又兴匆匆踏上工作岗位。”

【凤求凰】乐府琴曲名。因司马相如求卓文君诗中有“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”句而得名。元王实甫《西厢记》第二本第四折：“我将絃改过，弹一曲，就歌一篇，名曰《凤求凰》。昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”

【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。

【黑漫漫】形容漆黑一片，没有边际。《水浒传》第十九回：“黑漫漫堆起乌云，昏邓邓催来急雨。”明刘兑《娇红记》：“黑漫漫望断行云路远。”曹禺《王昭君》第二幕：“是他把匈奴从黑漫漫的天灾人祸的风波里，逐渐引进了一个平安的港口。”

【活地狱】残酷的世界。亦指地狱般的世间苦难。《说郛》卷三五引宋龚颐正《续释常谈》：“五代南汉主设鑊汤铁床刳剔等刑，谓之活地狱。”元王实甫《西厢记》第五本第四折：“受了些活地狱，下了些死工夫。”杨朔《海市》：“要不闹革命，就是真正神仙住的地方，也会变成活地狱。”

【死工夫】。《朱子语类》卷十：“大凡文字有未晓处，须下死工夫，直要见得道理是自家底方住。”元沉和《赏花时·潇湘八景》曲：“欲求生富贵，须下死工夫。”清黄景仁《醉春风·幽约》词：“望断青鸞信，寂寞瑶阶冷，昨宵已下死工夫，肯，肯，肯。”

【海角天隅】见“海角天涯”。

【水晶宫】见“水精宫”。

【滴滴金】。旋覆花的别名。见明李时珍《本草纲目·草五·旋覆花》。2.词牌名。又名《缕缕金》。双调，有五十字，五十一字两体，仄韵。见《词谱》卷八，《词律》卷六。3.曲牌名。南曲黄钟宫、北曲双调均有此曲牌。北曲亦名《甜水令》，字句格律与词牌不同，用于套曲中。南曲有二：一与词牌全阕或半阕同，用作引子；一与词牌不同，用作过曲。4.烟火花炮名。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·烟火》：“滴滴金，梨花香，买到家中哄姑娘。”

【良辰美景】光和景物。南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗》序：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”唐杨炯《祭刘少监文》：“良辰美景，必躬於乐事；茂林修竹，每协於高情。”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”鲁迅《华盖集续编·厦门通信》：“我对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动。”

【中秋节】见“中秋”。

【冷清清】、幽静或凄凉、寂寞。宋蒋捷《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。”元曾瑞《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”明高明《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“焙茗道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’寳玉听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’”鲁迅《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。”

【折桂令】曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四(十句)，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。

【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”

【莺俦燕侣】之成双作对比喻情侣或夫妇。元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“你自有鶯儔燕侣。我从今万事不关心。”明徐复祚《红梨记·诗要》：“喜春风得意正在今朝，岂可为鶯儔燕侣三春约，忘却你鹏路鵾程万里遥。”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：“且看鶯儔燕侣，公覆夺爱之仇；请与蝶友蜂交，共发同心之誓。”

【比翼鸟】一种鸟。《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鶼鶼。”郭璞注：“似鳧，青赤色，一目一翼，相得乃飞。”《史记·封禅书》：“西海致七翼之鸟。”司马贞索隐：“《山海经》云：‘崇吾之山有鸟，状如鳧，一翼一目，相得乃飞，名曰蛮。’”古代常以比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鲁迅《准风月谈·谈蝙蝠》：“有情的愿作比翼鸟儿。”2.比喻形影不离的朋友。三国魏曹植《送应氏》诗之二：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”

【早难道】1.哪里是；说什么。元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“指望他玉堂金马做朝臣，原来这秀才每当正军。我想着儒人颠倒不如人，早难道文章好立身！”元无名氏《神奴儿》第四折：“我见他两次三番如丧神，早难道肋底下插柴自稳。”明《杀狗记·雪中救兄》：“好一似卧冰王祥。呀！看看冷逼寒冻神魂丧，早难道酒解愁肠！”2.岂不闻；怎不知。元白朴《梧桐雨》第二折：“你道我因歌舞坏江山，你常好是占姦。早难道羽扇纶巾谈笑间，破强虏三十万？”元杨显之《潇湘雨》第四折：“只听的高声大语，开门看如狼似虎。想必你不经外出，早难道惯曾为旅！”3.难道说；怎么能。元无名氏《连环计》第二折：“早难道对面相逢，便剗的忘了红昌？”明无名氏《精忠记·省母》：“因何事金牌屡促回京？朝廷必自明，早难道功劳成画饼？”清洪昇《长生殿·疑谶》：“早难道来墻上信笔乱鸦涂！”

【金童玉女】道教谓供神仙役使的童男童女。宋郭若虚《图画见闻志·论妇人形相》：“歷观古名士画金童玉女及神仙星官，中有妇人形相者，貌虽端严，神必清古。”《红楼梦》第八五回：“只见金童玉女，旗旛宝幢，引着一个霓裳羽衣的小旦。”清赵翼《镇江观都天会》诗：“金童玉女乘云軿，夹以鐃簫溢闤闠。”巴金《家》三九：“信步进了堂屋，看见两个纸扎的金童玉女冷清清地立在祖父的灵前。”

【太平令】曲牌名。南北曲都有。南曲属中吕宫。北曲属双调，较常用，字数定格据《九宫大成谱》，正格是七、七、七、七、二、二、二、七(八句)。一般接在双调《沽美酒》曲牌之后。可用于双调套曲内，也可用作小令。明清传奇用此曲时，往往略加变化，如昆剧《林冲夜奔》林冲行路时所唱，曲调雄壮，节奏急促，以唢呐或海笛伴唱。

【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》：“广成子者，古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗：“尚想广成子，遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在於空同之山，故往见之。”陆德明释文：“广成子，或云即老子。”典

【普天下】之下”。

【失精落彩】没精打彩。元李好古《张生煮海》第四折：“许佳期无处追寻，走海上失精落彩。”