春风依旧

你想要成功，要改变自己的命运，通过后天培养自己的福报就可以实现。一个人没有恒心，没有意志力，是不能成功的。《楞严经》里有名的话，叫“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽”。讲道理实际上人人都会，道理大家都懂，但事情须渐渐地修为才能完成—做事的时候一再重复，重复当中寻找精华，再去运用。这种精华应是先从自己的灵魂中来的。要先让自己的灵魂纯净，再由纯净的灵魂发展出高尚品德，再发展出良好的习惯。
我们还需对社会负责任地付出，让社会感受到我们存在的价值。人生在这种过程中就像一个车轮，本是在凹凸不平的山地里滚动，到最后他越走越快，像走高速公路。让自己的生命从开刚开始的坎坷走向最后的平坦，在这种循环中再对别人产生非常大的作用，为社会奉献，为别人付出，在这当中自己也受益了。从来没有人在付出当中光是别人受益、自己不受益的。佛陀就是最典型的：他永远想到的是为别人付出,最后成佛的正是他。
众生如果永远只想着自己，在轮回当中只能越滚动越往下坡走。佛陀是越滚越往上走，这种往上的力量是来自于他对众人的付出，从付出当中他得到了众生的回馈，这也就是他后天努力得来的福报。所以，要让生命在循环中变得越来越珍贵，我们必须从生活中寻找真正的价值，尽量为社会多付出。
我们需要有个比较明确的认知：人是因为自己的负面的力量 — 也就是自己营造过的这种力量和身体、言语、行为所产生的力量，又叫业力 — 而不由自主地循环旋转的，这个过程就是轮回。
我们经常说，就像一只蜜蜂掉在瓶子里，他靠自己的力量盲目地飞，往上飞，往下飞 — 飞不出的蜜蜂就是在轮回，一直重复着在里面绕。而当一个人被我执无明的情绪掌控时，不由自主地随着自己的情绪滚动，就解脱不了。等有一天人像蜜蜂一样飞出瓶口，掌控了自己的情绪，就解脱了轮回。
当轮子刚开始转动时，我们知道它是从那个方向开始转的；当转动得很迅速后，就看不清楚真实的真相了。直到有一天，我们才悟到，造成这种不停循环轮回，是因为“我执”。下决心破除我执，才有可能出离轮回的樊笼。只要还有我执存在，就不停地轮回。
我希望，每个人能做到管理好自己的情绪，由此出发，重复去做能够给自己带来快乐的善事。给自己带来快乐了，就会对自己有意义；对自己有意义，就会对别人有意义，也一定会给别人带来快乐。这种循环就是一种积极的轮回。

谈到“轮回”，必须承认刚才的那一秒对现在会产生影响，现在的这一秒钟对下一秒钟也会产生影响，由此导致不同的循环。
很多时候我们想要的是快乐，但由于我们对自己的行为不负责，当下的行为成了痛苦的来源。对别人也造成了伤害，这样，快乐又能从哪里来呢？所以，我们要把现在的所作所为变成以后快乐的种子，这就是轮回。轮回的这种循环，是促使我们每个人在撒播种子的每一个当下就要思考到将来应该怎么去呵护种子的成长。
我们的生活是如此，不停重复着相同烦恼，除非有巨大的痛苦或极度的快乐偶尔会改变一下秩序，来感受生命更深一层的体认，其他部分时间都是迷迷糊糊的过日子。这些都是轮回的表现。
我们的每一天，早上醒来刷牙洗脸，穿衣服上班，一日三餐，晚上再睡觉—从小到老，每天的行为大体如此。习惯，经过十天，二十天乃至更长时间，慢慢养成，以后慢慢变成一种自然，融入生活。在这种轮回重复中，有些人在文化方面投入比较多一些，所以他的文化层面越来越突出了。一个专家，一个人对某一领域的精通，实际上是他对这些事物进行了比别人更多次的重复，变的精通，变的熟练，变成习惯，成了这方面的能人。在这中重复中，将前人在重复中所悟到的精华拿来用在自己身上，继续发展，这就是进步。
小时候经常听老人们讲一个故事：在清末，藏区有个很有名的高僧，他到过印度、英国这些地方。回来以后，他告诉家乡的人，在那些遥远的国度有种像两个锅盖一样的东西，人只要坐在上面，它就可以带着你到处跑，不用给它喝水，不用给它吃草，这是体积比较小的，叫做铁马。还有一个体积比较大的，是一个个小房子连在一起的，下面有两条铁做的线，小房子就在上面跑，可以从东边跑到西边，从西边跑到南边，里面可以塞几千人。人们听了就议论说，大师归大师，他讲如此谎言谁会信啊—铁马还不用吃草，不用喝水，一个房子里面可以载几千人，几十个房子连在一起还可以到处乱跑，天底下谁有能力带那么长的房子到处跑？大家都没法相信他说的这些话。
因为好奇，人们开始寻找，找到后人们开始慢慢利用，利用之后把别人积累的经验又发展了。后来大家知道，国外的铁马就是后来的自行车。现在不但有自行车，还有汽车、火车、飞机。用水的力量也可以发电了，可以用电灯泡照明了。这个时候人们发现，进入了新的文明时代。所有这些，就是在重复前人经验的过程中不断进步的结果。
《佛经》里有一句话叫：轮回之法皆重复，重复之中看谁能让它更殊胜。经商是如此，我们学习科学、学习高科技的东西也如此。学文字更是如此。历代学人、贤人把文字发挥得淋漓尽致，后人又去模仿运用，这当中我们越来越精通文字，用文字可以表达我们要表达的一切。而我们通过文字又学会了沟通，学会了数学，学会了运用现代文明中的高科技东西。在这些过程中，我们不停地努力付出，很多奇迹就是在这种重复又重复的过程中实现的。
如果一件事情不停的重复就可以让我们变成专家，那么在做一些心理修养功课时，每天从内心深处一遍遍地反省，我们也会成为修复心灵的专家。很多人在修行时对自己缺点毛病的改变不用心，看不到自己的毛病，当他发现修行的改变并不很大时就会放弃。然而，他在寻找别人的缺点毛病时却是煞费苦心，经常重复地寻找。如果我们把这种认知力用于自身，那么在轮回当中改变自己命运的能力就会变得很强。
很多人希望通过算命知晓自己的命运，有人怨天怨地，怨父母没有给他足够的教育，还怨社会，怨学校。而成功者却在对某一件事的执著当中学会了刻苦用心，一边模仿，一边提高。为什么佛教会强调“轮回”这个词，就是怕人们在模仿重复中选到误区：你希望得到的是快乐、幸福与平安，却选择了让你痛苦沮丧、一直有磨难的方式和方法。走入这样的误区，结果自然是相应的。所以，先要观察，看清真正的循环轮回是什么样，然后我们的心灵就该起主导作用了。

生命会延续，回转换循环，会有生死转换，这种现象在佛教里叫“轮回”。轮回其实就是不停重复同一种过程的状态。轮回不单单指生死的轮回，平常生活中轮回也无处不在。
我们每个人的生命，从诞生起，一直是在往前的，直到生命终结。昨天曾经在这个世界上活过，明天一定会到来。从昨天到今天，从今天到明天，从过去的那一秒钟到现在的这一秒钟，再到将会到来的下一秒钟，生命一次次重复着这个过程，这个过程就是轮回。
我们从母胎中那种小小的四肢都不齐全的胎儿，到刚生下来的婴儿，到长成健壮的大人，再到渐渐衰老，就像蝉蜕皮脱壳一样，脱着我们不同时代的外皮。而我们在这个过程当中是没有感觉的。不知不觉，人就这样蜕变，一辈子接着一辈子。
佛教认为，人的生命是有轮回的，也就像蝉脱壳一样，外壳脱掉，然后另外一个生命再延续。很多人不确定自己灵魂的真实存在：当一个人在这个世界上生存的最后那个壳脱去后，需要下一个壳的时候，到底有没有一个实体？当然没有。但它又没有自己的虚壳？有。比如我们入梦以后，梦境里还可以拥有一个世界，我们可以有一个像光体那样的身体，甚至有的时候做梦被别人打会痛，梦中也有喜怒哀乐。
学禅定的人常会有这样一种体会：自己在屋子里面打坐，突然整个身体飘到了空中，往下看可以看到自己的全身。
有这样一个病人，是个美国华侨。他曾在一个百货公司门口被车撞了，当车撞过来时他往旁边一跳。车撞上了人，然后是血淋淋的场景，有人叫救护车，救护车来了，把这个人送去，跳出来的他跟着救护车一起去医院。当他再次醒来，发现躺在床上的不是别人，正是他自己。这个过程进行了大概两个小时，这期间他的心脏停止了跳动。
现在很多经验证明了，人的灵魂实际上是存在的，是像梦幻一样存在。对我们，这些并不是很重要。为什么不重要呢？很多人会想：有轮回吗？有前世吗？如果有前世，我为什么不知道？人的记忆真的有那么好吗？我们从小到现在经历了那么多事情，每天经历了那么多想法、行为、言语，最后记得的有几句呢？
每个人在刚过去的一分钟里思维想了什么，其实大部分都是记不得的。既然刚过去的时间内的行为、言语与思维都不记得了，要记前世就跟不容易了。但是，我们记不住，并不代表它就不存在。
很多人都有这样的经验：到某一个地方，他明知道之前没有来过，却感觉自己对这个地方熟悉的不得了，好像来过一样，也见过这里的人，具体在哪儿见过却想不起来。从佛教的轮回观来讲，这些是前世的缘分。

一个人能够帮助别人，想对社会有意义，能做的事情是很有限的。当我们诚心诚意地做了一些善事以后，人们就会说我们是好人，是个慈善家，对社会贡献很大。人们会赞美我们的付出，这个时候我们的心灵也会得到快乐。这种快乐是来自外在赞美，这种外在的赞美使我们体现出了自己的个人威望和他人对我们的尊重。这是一种正面的因果关系。
人类与自然的关系亦是如此。如果我们学会与自然和谐相处，做到不伤害自然，大自然回馈给我们的就很多。对此，藏族人最清楚。几千年来藏族人尊敬天地，尊敬高山与河川；江河给我们的是取之不尽的财富。所以人类只要做到不去伤害自然，自然就会给予我们无尽的享受，我们也就得到了健康，得到了太平。不伤害就是一种付出。人与人相处，很多时候我们并不是真的要为别人付出什么，如果我们不去伤害他，他回馈给我们的就是报答。
负面的情绪也是一样。我们如果伤害一个人，对他发脾气，这个人告诉别人你是个脾气很坏的人，那么其他人再看到你时就觉得你这个人是不容易接触的，当你有什么事需要他们帮助时，他们也不愿帮你。一个脾气坏的人，一个性格古怪的人，一个经常伤害别人的人，他得到的回报往往就是：当他有困难、有痛苦、有烦恼，需要帮助时，没人愿意帮助他。
藏语中有句俗话叫“对露笑脸的人是不会动刀的”。善良人的爱是正面的力量，会显出它非常强大的一面。
简单来说，相信因果就是要为自己所做的事负责。我们到处砍伐森林，仅仅为了拥有短暂的物质增长，却对森林造成了伤害。刚开始的时候没有感觉，慢慢地沙尘暴来了，气候也变化了，大气层遭到破坏，危害波及整个人类。其中一个显著的负面影响就是，现代人的疾病种类越来越多了。而动物也将受到同样严重的伤害。
刚开始我们可能没有感觉，当我们有感觉的时候往往就已经晚了。所以，懂得因果就是懂得要为自己所做的事负责任。

“因果”这个词很简单，就是种子跟果实的关系、原因与结果的关系，而且因果是不定时地在回转。
很多人说，我不信因果。为什么不信呢？因为没有昨天的你，就不会有今天的你，这就是因果。我们一生中，每天都在做这样的重复，而很多人却认为这种重复不存在。
为什么不相信会重复呢？仔细想想，昨天的你、今天的你和明天的你，每到一个时间点都会重复很多事情，即便是在一天当中，我们也在重复做着很多事情。比如我们的某些念头会反复出现，有些事情甚至会在我们的一生中重复无数次。这样的重复也叫轮回，也就是说，现在的这一秒钟对下一秒会产生效果。因为有轮回，所以，我们必须负责任，做好自己眼前每一秒的事情，因为，没有前一秒的付出就不会有后一秒的收成。
究竟什么叫因果呢？其实就是说，种子会对果实产生作用。我们讲因果报应，实际上是对自己所做的事，比如肢体动作、言语、内心的所思所想，必须要负责任。从这里我们可以延伸很多，比如，我们对十个人笑，十个人里有三个人会对我们笑，我们就是大赚，因为我们付出了一，收获了三。我们对他们付出爱心和慈悲心，他们反过来又愿意把爱心献给我们，这对我们来说就是很多倍的收入。想一想，这样的投资回报率是不是最高的。更何况，我们一个人面对的不只是十个人，而是千千万万的人。