南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?葛屦五两,冠緌双止。鲁道有荡,齐子庸止。既曰庸止,曷又从止?兿麻如之何?衡从其亩。取妻如之何?必告父母。既曰告止,曷又鞫止?析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。既曰得止,曷又极止?
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?葛屦五两,冠緌双止。鲁道有荡,齐子庸止。既曰庸止,曷又从止?兿麻如之何?衡从其亩。取妻如之何?必告父母。既曰告止,曷又鞫止?析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。既曰得止,曷又极止?
标题:南山
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《南山》揭露和讽刺襄公与同父异母的妹妹文姜私通的淫乱无耻。诗以本性淫媚的南山雄狐比喻齐襄公,每节结尾又以反问的笔调予以责斥。但是,诗的基本准则是当时的婚姻制度,多处以生动的比喻起兴,葛履冠缨成双,种麻纵横有序,劈柴用斧都在象征男女夫妇匹配的天经地义,而允许破坏,写得隐晦曲折,而参照《左传》桓公十八年记载,齐襄公与文姜奸情败露,被鲁桓公察觉,而鲁桓公终被齐襄公暗害而死,诗的主题就更明确了。
【如之何】;为什么。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”《孟子·梁惠王上》:“如之何其使斯民飢而死也?”《礼记·檀弓上》:“子柳曰:‘如之何其粥人之母以葬其母也?不可。’”2.怎么样;怎么办。《诗·齐风·南山》:“析薪如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。”唐柳宗元《师友箴》:“不师如之何?吾何以成?不友如之何?吾何以增?”元王实甫《西厢记》第二本第三折:“如若此子至,其事将如之何?”
【如之何】;为什么。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”《孟子·梁惠王上》:“如之何其使斯民飢而死也?”《礼记·檀弓上》:“子柳曰:‘如之何其粥人之母以葬其母也?不可。’”2.怎么样;怎么办。《诗·齐风·南山》:“析薪如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。”唐柳宗元《师友箴》:“不师如之何?吾何以成?不友如之何?吾何以增?”元王实甫《西厢记》第二本第三折:“如若此子至,其事将如之何?”
【如之何】;为什么。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”《孟子·梁惠王上》:“如之何其使斯民飢而死也?”《礼记·檀弓上》:“子柳曰:‘如之何其粥人之母以葬其母也?不可。’”2.怎么样;怎么办。《诗·齐风·南山》:“析薪如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。”唐柳宗元《师友箴》:“不师如之何?吾何以成?不友如之何?吾何以增?”元王实甫《西厢记》第二本第三折:“如若此子至,其事将如之何?”